Syaikh Masyhur Hasan Salman Hafidzahullahu

Link Youtube : https://youtu.be/SyL_LXtsbrk

السؤال الرابع أثناء تواجدنا في الحرم لأداء مناسك الحج والعمرة هل نصلي الرواتب

Kehadiran kami di Masjidil Haram untuk menunaikan haji dan umroh, apakah gaji kami shalat ٍ  Sunnah Rawatib ?

الجواب : لا يُمنع أحد في بيت الله الحرام أن يصلي أو أن يطوف في أي وقت شاء، لكن هذه تكون من التطوع المطلق ولا تكون من الرواتب،

Jawaban: Tidak seorang pun di Rumah Allah yang Suci dilarang berdoa atau thawaf kapan saja dia mau, tetapi shalat yang ia lakukan itu shalat sunnah muthlak bukan sunnah rawatib

 فقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : يا بني عبد مناف لا تمنعوا أحداً صلى بالبيت أو طاف في أي ساعة ما شاء من ليل أو نهار.

Telah tetap  bahwa Nabi shallahu ‘alaihi wa salam mengatakan: “Hai bani abdi manaf, jangan mencegah siapa pun untuk sholat di rumah Allah atau thawaf disana pada waktu apapun, baik siang atau malam.”

فالطواف والصلاة ببيت الله الحرام لا يوجد لها وقت مكروه ،ولك أن تصلي ما شئت ولكن وقع خلاف بين العلماء أيهما أفضل كثرة التطوع أم كثرة الطواف؟

Jadi tidak ada waktu makruh untuk thawaf dan shalat di Baitullah, dan Anda boleh shalat apa saja yang anda inginkan, tetapi terjadi perselisihan di antara para ulama, mana yang lebih baik, banyak shalat atau banyak Tahaf?

علمنا علماؤنا في المفاضلات التفصيل ،المفاضلة بين أمرين غالباً الصواب فيه التفصيل

Para ulama kita mengajarkan bahwa dalam hal mana yang lebih afdhal itu diperinci, perbandingan antara dua hal, maka seringnya yang benar adalah ada perinciannya

فقال العلماء : القادم إلى مكة الأحسن في حقه أن يكثر من الطواف ،ومن كان من أهل مكة فالأحسن في حقه أن يكثر من التطوع،

Para ulama berkata: Orang (luar mekah) yang datang ke Mekah lebih baik baginya untuk melakukan banyak tawaf, Dan penduduk Mekkah sendiri, maka lebih baik baginya untuk memperbanyak shalat sunnah.

القادم لمكة لا يمكن أن يطوف إلا في مكة فالأحسن في حقه أن يكثر الطواف.

Orang luar yang datang ke Mekkah tidak mungkia ia thawwaf kecuali di Mekkah, maka lebih baik baginya untuk banyak thawwaf

أما الرواتب فلا تُصلى أي المسافر لا يصلي الرواتب

Adapun shalat sunnah rawatib maka musafir tidak shalat rawatib

 ،والنبي صلى الله عليه وسلم ما صلى في السفر إلا راتبتي الفجر والوتر، 

Dan Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam tidak shalat dalam perjalanan kecuali dua shalat sunnah yakni fajar dan Witir.

كان يصلي صلى الله عليه وسلم ويحافظ على راتبة الفجر فما تركها في حضر ولا في سفر 

Beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam biasa melaksanakan shalat dan memelihara shalat fajar, dan tidak meninggalkannya ketika berada di rumah atau dalam perjalanan.

،والوتر ؛فالنبي عليه السلام ما ترك الوَتْرَ يقال الوَتْرَ ويقال الوِتْر والأصوب الوَتْرَ وهي لغة القرآن

Dan witir, maka nabi shallahu ‘alaihi wa sallam tidak pernah meninggalkan watr, dinamakan juga witr sedangkan yang benar adalah watr dan ia lughah al-Qur’an

 ،فالوَتْرُ ما تركه النبي صلى الله عليه وسلم في حضر ولا في سفر

Dan witir tidak pernah nabi tinggalkan baik ketika beliau muqim ataupun safar

، ورد عند الدارقطني في السنن أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي سنة المغرب في السفر والرواية ضعيفة لم تثبت فالثابت أن المسافر كرواتب ،يصلي سنة الفجر والوتر ،فالحاج والمعتمر لا يمنع من التطوع لكن يتطوع ولا ينوي الرواتب

Terdapat riwayat dari daaraquthniy di dalam sunannya bahwasannya Nabi shallahu ‘alaihi wassalam sholat sunnah maghrib ketika beliau safar. Hanya saja riwayat ini lemah tidak sah dari Nabi shallahu alaihi wa sallam. Sedang yang valid dari beliau adalah beliau sholat sunnah fajar dan witr dalam safar. Maka orang yang berhaji dan umrah tidak dilarang ia mengerjakan shalat sunnah hanya saja tidak diniatkan sunnah rawatib.

Sumber : https://meshhoor.com

______
Bismillah, Ikuti Media Sosial Riyadhussholihiin Pandeglang
🌏 Web | https://riyadhussholihiin.or.id
🖥 Youtube : https://www.youtube.com/c/GaleriRiyadh
🌐 Telegram : https://t.me/galeririyadh
📱 Instagram : https://Instagram.com/galeririyadh
📺 Twitter : https://twitter.com/galeririyadh
💻 Facebook : https://www.facebook.com/riyadhgaleri
📱 WhatsApp : https://wa.me/6281314568868